Herkese rağmen Allah'ın emirlerine uyabilmek
Merhaba, bazı insanlar herkesin oldugu yerde ibadetlerine ve dini emirlere riayet edip dört dörtlük müslüman gibi gözükürken, kimsenin olmadığı yerde dini yok sayıyorlar bunun hükmü nedir?Allah'ın emirlerini uyma konusunda içinde bulundugumuz toplama göre hareket eden insanlar her zaman olacaktır.
Emirleri iki kategoride sınıflayabiliriz. Birinci Allah'ın emir ve nehiyleri.. Bir de toplumun yapılmasını ve yapılmamasını istedikleri.
Allahın Emirlerini yukarıdaki sınıflamaya göre toplumsal uyumu ile alakalı bir gruplama yapacak olursak,
1. Toplumda uyulan Allah'ın emirleri
2. Toplumda uyulmayan, dikkat edilmeyen ya da unutulan Allah'ın emirleri
3. Toplumda tam aksini yapmanız teşvik ve talep edilen Emirler
diye üç ana başlıkta gruplayabiliriz.
1. grupta yer alan emirler genel olarak toplum tarafından da yapılması yadırganmayan, o ülke ve devlette özgürce yapabildiğiniz uygulayabildiğiniz emirlerdir.
2. grupta yer alanlar ise toplumda pek bilinmeyen ve uygulanmayan emirlerdir.
3. grupta ise toplumda Allah'ın emrettiğinin tam aksi bir yapı ve sistemin oluşmasıdır. Siz Allah'ın emrini uymak istediğinizde toplum tarafından taşlanmanız ve aforoz edilmenizdir.
* *
Allah'ın nehiylerini de benzer şelilde sınıflandırabiliriz.
1. Allah'ın da toplumun da yasakladıkları
2. Toplumda yasak olmayan ve serbest olan ama Allah'ın yasakladıkları
3. Toplumda yapılması zorunlu hale getirilen, şart koşulan yapmazsan olmayacak ama Allah tarafından yasaklanmış olanlar..
*
Tağut sistemleri bu üçüncül derecedekileri teşvik eder destekler ve topluma kanunlar hukuk ve güç kullanarak bu boyutta yeniden şekillendirir. Her türlü imkanları kullanır. Ve toplum bu yolla bu batıl olanı öğrenir. ve toplumda normalleşir. Hatta birinci ve ikinci maddeleri cezalandırırken, ücüncü maddeleri uygulayanları ödüllendirecek sistemler inşa eder. Tüm yollar Allahın emir ve nehiylerin aksine doğru çıkmaya başlar.
İşte burada herkese rağmen Allah'ın emirlerine uyabilmek ayrıcalıktır. Emri bil maruf nehyi anil münker kavramı burada devreye girer.
Gerçek bir müslüman emri bil maruf nehyi anil münker yolu seçerken, münafıklar ise riya ve gösterişi tercih eder, topluma ayak uydururlar. Tağut sisteminin kendilerine verdiği ödülleri ve fırsatları değerlendirmeyi seçerler. Allah'ın yolundan sisteminden dönerler.
Burada hüküm riya gösteriş olma ya da münafıklık olarak sınıflandırılabilir. İnsanların toplum içinde seçtikleri davranış modellerini iki başlıkta sınıflayabiliriz. Ameli durumlarda gösterilen davranışlar genel olarak riya olarak sınıflandırılır. Ancak itikadi meselelerde, inanç ve sistem ile ilgili olan durumda bu münafıklıktır.
Allah'ın emir ve nehiylerinde inanç sistemi ile savaşan tarafta yer almak ise küfür boyutundadır. Yani yukarıda bahsettiğimiz üçüncül maddenin uygulanması ya da bile bile çıkar ve menfaatler için tercih edilmesi kişiyi küfre kadar götürebilir. Bununla ilgili cevaplarımız diğer sorularde yer almıştır.
Bir müslüman herşeye rağmen ve herkese rağmen Allah'ın emrilerini uymayı seçmelidir. Heleki itikadi mevzularda kayıtsız şartsız uymalıdır.
Emirleri iki kategoride sınıflayabiliriz. Birinci Allah'ın emir ve nehiyleri.. Bir de toplumun yapılmasını ve yapılmamasını istedikleri.
Allahın Emirlerini yukarıdaki sınıflamaya göre toplumsal uyumu ile alakalı bir gruplama yapacak olursak,
1. Toplumda uyulan Allah'ın emirleri
2. Toplumda uyulmayan, dikkat edilmeyen ya da unutulan Allah'ın emirleri
3. Toplumda tam aksini yapmanız teşvik ve talep edilen Emirler
diye üç ana başlıkta gruplayabiliriz.
1. grupta yer alan emirler genel olarak toplum tarafından da yapılması yadırganmayan, o ülke ve devlette özgürce yapabildiğiniz uygulayabildiğiniz emirlerdir.
2. grupta yer alanlar ise toplumda pek bilinmeyen ve uygulanmayan emirlerdir.
3. grupta ise toplumda Allah'ın emrettiğinin tam aksi bir yapı ve sistemin oluşmasıdır. Siz Allah'ın emrini uymak istediğinizde toplum tarafından taşlanmanız ve aforoz edilmenizdir.
* *
Allah'ın nehiylerini de benzer şelilde sınıflandırabiliriz.
1. Allah'ın da toplumun da yasakladıkları
2. Toplumda yasak olmayan ve serbest olan ama Allah'ın yasakladıkları
3. Toplumda yapılması zorunlu hale getirilen, şart koşulan yapmazsan olmayacak ama Allah tarafından yasaklanmış olanlar..
*
Tağut sistemleri bu üçüncül derecedekileri teşvik eder destekler ve topluma kanunlar hukuk ve güç kullanarak bu boyutta yeniden şekillendirir. Her türlü imkanları kullanır. Ve toplum bu yolla bu batıl olanı öğrenir. ve toplumda normalleşir. Hatta birinci ve ikinci maddeleri cezalandırırken, ücüncü maddeleri uygulayanları ödüllendirecek sistemler inşa eder. Tüm yollar Allahın emir ve nehiylerin aksine doğru çıkmaya başlar.
İşte burada herkese rağmen Allah'ın emirlerine uyabilmek ayrıcalıktır. Emri bil maruf nehyi anil münker kavramı burada devreye girer.
Gerçek bir müslüman emri bil maruf nehyi anil münker yolu seçerken, münafıklar ise riya ve gösterişi tercih eder, topluma ayak uydururlar. Tağut sisteminin kendilerine verdiği ödülleri ve fırsatları değerlendirmeyi seçerler. Allah'ın yolundan sisteminden dönerler.
Burada hüküm riya gösteriş olma ya da münafıklık olarak sınıflandırılabilir. İnsanların toplum içinde seçtikleri davranış modellerini iki başlıkta sınıflayabiliriz. Ameli durumlarda gösterilen davranışlar genel olarak riya olarak sınıflandırılır. Ancak itikadi meselelerde, inanç ve sistem ile ilgili olan durumda bu münafıklıktır.
Allah'ın emir ve nehiylerinde inanç sistemi ile savaşan tarafta yer almak ise küfür boyutundadır. Yani yukarıda bahsettiğimiz üçüncül maddenin uygulanması ya da bile bile çıkar ve menfaatler için tercih edilmesi kişiyi küfre kadar götürebilir. Bununla ilgili cevaplarımız diğer sorularde yer almıştır.
Bir müslüman herşeye rağmen ve herkese rağmen Allah'ın emrilerini uymayı seçmelidir. Heleki itikadi mevzularda kayıtsız şartsız uymalıdır.